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为利有情愿成佛。”“愿诸有情具足安乐及安乐因！（发慈心）愿诸有情永离苦恼及苦恼因！（发悲心）愿诸有情永不离失无苦之乐！（发喜心）愿诸有情远离爱恶亲疏住平等舍！（发舍心）&...
才让
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21572364919.html
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金刚经》曰：“应无所住而生其心。”要生一个无所住心，要生一个玲珑活泼心，要生一个不取不舍心。不是不生其心。不生心，如何起妙用呢？不起妙用，哪还有现在的世界？哪还有什么净土佛界？须知所谓一念不生，并不是...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22542867026.html
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依止四禅得者，牢固有力。慈悲言亲爱，喜怨无诤故，名为亲爱。能缘妩量众生故，名为妩量。能利益众生，能离欲故，名为梵行。四妩量中，慈心能生大福德，悲心忧愁故，舍福德；喜心自念功德故，视德不深；舍心放舍，故...
智 铭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22582967258.html
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能满意，我们的布施才能达到圆满。供养也是随时随地都可以做，布施也是随时随地都可以做。其实供养和布施没有什么区别，上供下施，实际上都是供养，也都是布施。这样我们就能时时刻刻培养自己的舍心，能谴除贪心和...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23041667621.html
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透眼看得清，佛见得能学佛而不向佛乞怜，学得恳到而纯真；人见得能为人而不向人求索（利养），为得明廓而朴实，内不晦沉、外能旺溢的神光与力兴，则鼓舞、沛发得昂藏雄毅，忘不了佛，离不开人。菩萨的发心化众，舍心...
仁俊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00172368984.html
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苦恼，是悲心布施；随喜赞助，慈善公益，是喜心布施；不分贵贱，平等饶益一切众生，是舍心布施。
用友善亲切的眼睛看人，用敬爱的态度，注视父母师长，是好眼布施。态度恳切，微笑对人，是容颜布施。赞叹三宝，歌颂...
文珠法师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23122176639.html
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有情，会障碍其他人修行。持戒，是自护护他，基于慈悲喜舍这四无量心。五戒中，不杀生主要是基于慈心，不偷盗主要是基于悲心，不邪淫主要是基于喜心，不妄语主要是基于舍心。八戒、十戒、具足戒，戒律更为微细，更是...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21484777151.html
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开放，对一切都能欣然接受，他的所见往往超越了人我、亲疏、好恶，所以他能自然地平等对待众生，包容一切，毫无偏见。是为舍无量心。传统上，四无量心的训练一般都从舍心开始。舍乃慈悲行的起点和基础。《普贤上师...
希阿荣博堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06525681627.html
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舍心是非常重要的。如果做不到这一点，慈、悲、喜都不可能达到无量。原因何在？只要我们还存在好恶之别，就会慈悲某些众生而不慈悲另一些，就会随喜某些众生而不随喜另一些。即使我们能慈悲很多众生，但只要有一个众生...
济群法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044891617.html
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戒律。不妄语，说谛实话。不两舌，化解别人的怨恨。不恶语，说悦耳语。不绮语，精进念诵。当持舍心。修饶益心。当立正见。这叫行善法戒。
3、饶益有情戒，是全力以赴地饶益众生，不自私不自利，完全...
达真堪布 开示
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/21303792292.html